В Армавире по улице Р.Люксембург, 179 действует Центр армянской национальной культуры имени А.Г. Ованесова. Это место, где чтят народные традиции и укрепляют связь между поколениями. Исполняющий обязанности председателя местного отделения «Союз армян России» (САР) Сергей Караханов присоединился к проекту, посвящённому Году единства народов России, и поделился результатами деятельности общины. Руководитель рассказал спецкору, где можно выучить армянский язык в Армавире, как национальный костюм определяет личность владельца, что готовят армяне на праздник и почему Ереван называют розовым городом.
- Расскажите, какие мероприятия проводит Ваша община в Армавире для сохранения культурных традиций и ценностей?
- Армянская община в Армавире проводит целый комплекс таких мероприятий. Особое внимание мы уделяем детям и бесплатно обучаем их родному языку в воскресной школе при церкви Успения Пресвятой Богородицы. К сожалению, не все представители армянского населения нашего города знают язык и умеют читать на нём. Эта проблема стоит достаточно остро, но мы прикладываем много усилий, чтобы сохранить свою культуру. Помимо языка дети изучают историю армянского народа, искусство и литературу. Программа обучения рассчитана на 3 года. За это время дети осваивают устную и письменную речь. По окончании курса мы выдаём диплом, подтверждающий базовое знание армянского языка. Что это даёт? Дети при желании смогут поступить в высшие учебные заведения Армении и продолжить там образование. Хочется отметить, что мы имеем обширную библиотеку на армянском языке. У нас налажено тесное сотрудничество с Министерством культуры Армении, и книги нам присылают абсолютно бесплатно. Также мы проводим занятия по русскому языку для детей, которые приехали в нашу страну и им тяжело здесь адаптироваться.
Кроме этого, в местном отделении САР организуют факультативные занятия по изучению армянского языка для учеников средних школ.
Большую работу мы проводим в культурно-просветительском направлении. В нашем отделении САР организованы занятия по хореографии, вокалу и игре на народных инструментах. У армянской общины есть собственный народный ансамбль песни и танца, который назван в честь знаменитого фольклориста и основоположника армянской музыки Комитаса.
Наш коллектив известен не только в городе, но и в пределах Краснодарского края. Народный вокально-танцевальный «Комитас» выступает на значимых городских мероприятиях и является украшением праздников отделения САР.
Ещё мы гордимся нашим периодическим изданием с вековой историей. Силами армянской общины издаётся ежемесячная газета «Крунк», где публикуются новости о деятельности САР. Печатное издание распространяется абсолютно бесплатно, а электронная версия доступна для читателей на нашем сайте.
- Назовите самые важные национальные праздники, которые отмечаются с особым размахом.
- Традиционные армянские праздники тесно связаны с церковью. Среди них можно выделить праздники «Сурб Затик» - это Пасха, по-армянски и «Вардавар» - в переводе на русский язык «Преображение Господне». Последнее событие отмечается летом, на 98-й день после Пасхи. Возле церкви собирается молодежь и обливается водой. Этот обряд в нашей культуре символизирует очищение. Молодые люди поют песни, танцуют и принимают участие в традиционных играх.
Ещё с особым размахом мы отмечаем «Трендез». Этот праздник переводится на русский язык как «Сретение Господне». Он имеет очень глубокое религиозное и культурное значение для армян. Праздник отмечается ежегодно с 13 на 14 февраля. В церковь приходят влюблённые, желающие вступить в брак, или молодожёны. Во дворе церкви разжигается большой костёр и присутствующие начинают прыгать через языки пламени. Первыми, держась за руки, прыгают влюблённые. Если им удалось не разомкнуть руки во время прыжка, то это добрый знак для будущей семейной жизни. Затем огонь преодолевают бездетные женщины. По преданию, пламя поможет им забеременеть. После затухания костра участники праздника собирают пепел и рассеивают его вокруг дома или сада, чтобы привлечь урожай и защитить семью от злых духов. После уличных гуляний армяне устраивают домашнее застолье, где едят халву, гату и домашний хлеб с начинкой из сухофруктов.
- Расскажите ещё о национальных блюдах, без которых невозможно представить ни один праздник в армянской семье.
- Как мы знаем, армянская кухня очень богата. Самым популярным блюдом праздничного армянского стола является долма. На армянском языке звучит как «толма». Это блюдо, представляющее собой мясной фарш, завёрнутый в виноградные листья. Зимой армяне очень любят готовить хаш. Это блюдо из говяжьих ножек, которые варятся всю ночь, а утром за столом собираются друзья, родственники и едят его с лавашом. Обычно это происходит после свадьбы. Сейчас у каждой армянской семьи есть свой традиционный день для хаша. Например, у меня это 2 января.
Ещё одно коронное блюдо – это сладкий плов, запечённый в тыкве и называется он «хапама». Раньше его подавали на свадьбах, а сейчас чаще готовят на Пасху.
Из сладких блюд невозможно представить армянский стол без печёной гаты. В каждом регионе Армении её готовят по-разному. В деревнях гату делали из кислого молока, муки и большого количества масла. В современных вариантах используют слоёное тесто.
- Поговорим о национальных костюмах армянского народа. Где можно увидеть примеры такой одежды в Армавире? Возможно ли по элементам одежды определить социальный статус, принадлежность или регион проживания представителя национальности?
- Наша национальная одежда называется «Таразы». Костюмы можно посмотреть в музее отделения САР и в Этнокультурном музее народов Армавира, который располагается на базе Детской школы искусств. Визуально они совершенно разные. Это зависит от многих факторов – региона проживания, социального положения и статуса человека.
Как известно Армения в свое время была на перекрёстке Великого шелкового пути и занимала выгодное географическое положение. Возможно, по этой причине народные костюмы армян соединяют элементы одежды разных этносов. Вопрос о том, какой народ был основоположником того или иного предмета гардероба очень сложный. Только внутри Армении несколько вариантов костюмов. Например, одежда западных и восточных армян отличается кардинально. Каждый регион вышивал свои узоры и предпочитал определённые цвета.
А восточные армяне носили в качестве верхней одежды «архалух». Это распашной кафтан до колен из шёлка или сатина. Западные армяне вместо него надевали короткий жилет «елак». Брюки назывались «шалвары» или «вартик». Они характеризовались широким кроем и сужающимися штанинами в области щиколотки. Головные уборы также были представлены несколькими вариантами. Конические шапки из меха или войлока или пышные папахи.
Конечно, знатные армяне и простые люди одевались по-разному. Богатые шили костюмы из шёлка, атласа, кружева. Большинство представителей народа носили одежду из хлопка, сукна и шерсти.
К элементам, характеризующим национальную принадлежность, относится орнамент. Чаще всего он располагался вокруг шеи, запястий и на боковых разрезах. Считалось, что таким образом люди были защищены от нечистой силы. В орнаментации преобладали растительные мотивы, а также геометрические фигуры в виде ромбов и треугольников.
По элементам женской одежды можно было определить социальный статус женщины. Например, фартуки носили только замужние женщины. По этому элементу одежды или его отсутствию было видно, кем является девушка – женой или невестой.
- Что отражает цветовая палитра костюма?
- Цветовая палитра в армянском национальном костюме также имела глубокое символическое значение. Красный цвет означал жизнь, солнце, огонь, плодородие, использовался в нижней и верхней одежде, вышивках и нашивках.
Зелёный цвет ассоциировался с весной. Такой оттенок одежды преобладал у армян Арцаха или Сюника. Белый цвет носили, как правило, женщины знатного рода.
- Приведите примеры народных обычаев, которые соблюдаются до сих пор
- У армян до сих пор сохранилась традиция сватовства. Близкие жениха, как правило, это родители и другие члены семьи, идут в дом невесты и просят ее руки. В это время девушка находилась в другой комнате. Когда родители невесты дают согласие на брак, то она выходит к гостям и приносит им воду. Родители жениха оценивают походку, взгляд девушки, её манеры. В некоторых районах Армении эта традиция сохранилась.
Ещё один обычай связан с битьём посуды. Молодожёны приезжают в дом жениха, и свекровь на пороге ставит тарелочку. Новобрачные разбивают её ногами, чтобы никаких невзгод и печалей на их жизненном пути не было.
Недавно появилась новая свадебная традиция. Она перекочевала к нам из Греции. Гостям на свадьбах раздают «таросики». Это маленькие сладкие подарки.
У армян есть семейная традиция, которая называется «атаматик». Она связана с рождением ребёнка. Когда у малыша режутся зубки, в доме собираются родственники, накрывают стол. В центр сажают ребёнка, и на его голову сыплют смесь из зерновых культур. Затем перед малышом раскладывают разные предметы вроде ножниц, микрофона, денег и смотрят, к чему он будет тянуться. По преданию, таким образом малыш выбирает своё будущее призвание.
- Какие музыкальные инструменты ассоциируются именно с вашей народной музыкой?
- Если говорить о народных музыкальных инструментах, то дудук- это душа армянского народа.
Ещё один уникальный духовой инструмент называется «шви», который изготавливается из абрикосового дерева. На такой флейте как раз играл знаменитый Комитас. В народной музыке присутствуют команча, канон, дхол и саз. Эти инструменты есть и у других народов.
- Обучают ли в Армавире игре на этих инструментах?
- Да. У нас есть педагог из Армении по канону. Мы несколько лет искали такого человека, и это большое счастье, что у нас появилась возможность возрождать интерес к старинным инструментам. Сейчас 4 ученика дважды в неделю посещают занятия по канону в местном отделении САР.
Ещё у нас развито музыкальное направление, связанное с барабанами. Ребята занимаются в трёх возрастных группах. Нам удалось сформировать ансамбль доулистов, который успешно выступает на разных сценических площадках города. Сейчас очень много вокалистов занимается. В общей сложности около трёхсот человек посвящают себя народной музыке и танцам в стенах Центра национальной армянской культуры.
- Существуют ли уникальные виды искусства, присущие только вашему народу?
- Только в нашей культуре изготавливают хачкары. Это кресты, созданные из специального вулканического камня методом искусной резьбы. Такие памятники архитектуры можно увидеть на территории Армянской апостольской церкви и в сквере им. Ованесова.
Материал для изделий добывают именно в Армении. В Ереване очень много архитектурных построек создано из розового туфа, поэтому город ассоциируется у армян с этим цветом.
- Выделите наиболее ярких представителей нацобщины Армавира, которые добились высоких результатов в области культуры, науки, спорта или других видах общественной деятельности.
- Среди представителей армянской нацобщины довольно много ярких имён. Это актёр Ованес Абелян, который был кумиром армянского общества Армавира. Он многократно посещал город и в 1904 году поставил здесь спектакли «Коварство и любовь», «Отелло», «Разбойники» и многие другие. Безусловно, стоит упомянуть Анри Труайя. Это французский писатель русского происхождения. Однако, все знают, что он армавирец. Труайя представляет знаменитый род Тарасовых, предки которого являются одними из основателей Армавира.
Очень много выдающихся спортсменов среди членов армянской нацобщины. Это легендарный футболист и тренер Никита Симонян, двукратный чемпион мира по самбо и дзюдо Ашот Маркарьян и Заслуженный тренер России по самбо и дзюдо Рудольф Бабоян.
Значимый вклад в общественно-политическую деятельность Армавира внёс председатель регионального отделения Российской общественной организации «Союз армян России», член правления «Союз армян России», депутат Армавирской городской Думы Камо Айрапетян.
Видным государственным деятелем был Минас Чентемиров, который сделал блестящую политическую карьеру и был удостоен звания Героя Социалистического Труда.
- Может ли турист посетить Центр армянской национальной культуры или творческое мероприятие общины?
- Мы с удовольствием проводим бесплатные экскурсии для наших посетителей в стенах нашего учреждения. Можем ближе познакомить с культурой армянского народа в музее, показать интересные экспонаты. Также заинтересованные люди могут посетить наши творческие мероприятия, где можно услышать звучание народных инструментов и увидеть выступления коллективов. Анонсы предстоящих событий мы размещаем на сайте местного отделения САР Армавира.
Автор: Екатерина Кравченко
Фото: архив местного отделения САР Армавира/Екатерина Кравченко