В Армавире идут масштабные работы по росписи стен одного из главных духовных символов города — Свято-Никольского кафедрального собора. Работы начались в феврале 2025 года, но прежде чем приступить к созданию фресок, пришлось буквально спасать здание. В небольшом интервью епископ Армавирский и Лабинский Савва рассказал, как проходят восстановительные работы в храме, кто занимается росписью стен и почему здание оформят именно в каноническом стиле.
- Какие трудности возникли при росписи храма?
- Храм находился в аварийном состоянии, а инженерные системы требовали срочного ремонта. Нам пришлось восстанавливать крышу, фундамент, электропроводку и сантехнику. После восстановления необходимых коммуникаций были повреждены стены, и их заново штукатурили и готовили к покраске. Таким образом, иконописные работы вызвали множество сопутствующих задач, которые нужно было решать незамедлительно. Все эти хозяйственные работы задерживали процесс росписи собора.
- Расскажите об иконописцах, которые занимаются росписью Свято-Никольского кафедрального собора.
- Для выполнения иконописных работ мы пригласили в Армавир артель мастеров из Москвы и Сергиева Посада под руководством Аркадия Холопова, окончившего когда-то курс в Московской духовной академии и возглавлявшего иконописную мастерскую Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ранее артель участвовала в крупных проектах по оформлению храмов в России и за рубежом. Например, ими созданы иконостасы в храме Пюхтецкого женского монастыря в Когалыме, Троицком храме Александра Свирского Ленинградской области, в храме Архангела Михаила Кремля Нижнего Новгорода.
- Как выбираете сюжеты и композиции для росписи храма? Есть ли определённые каноны или можно вносить современные элементы?
- Мы приняли решение, что собор должен быть расписан в каноническом стиле. Слово «канон» пришло из греческого языка и означает «правило». В контексте канонической иконописи оно не является чем-то статичным и неизменным, поскольку со временем менялись как сюжеты, так и способы их изображения. Сюжетная композиция соборных росписей в основном традиционна. Мы можем выбрать образы святых, значимых для нашего собора, Армавира и Кубани. Однако основной набор сюжетов и ликов остается неизменным.
В процессе росписи я вносил, вношу, и буду вносить коррективы. Главная задача иконописца — передать через образы ключевые принципы христианского вероучения, создать сцену, позволяющую молящемуся соприкоснуться с реальностью Царства Небесного. Поэтому «каноническая» иконопись — это не просто художественный термин, разделяющий древнерусское письмо и академическое искусство. Это иконопись, несущая богословские идеи верующим. Очевидно, что главная цель священнослужителя — проповедовать Слово Христовой Истины, а качественно выполненная иконопись становится «богословием в красках».
- Какие материалы и техники используются для росписи храма?
- Артель возродила старинную иконописную технику, придав ей современное звучание. Иконы отличаются мягкостью, сдержанностью красок и глубоким внутренним сиянием, которое подчёркивает красоту ликов. Мастера используют множество изысканных оттенков. Росписи создаются по образцам и спискам старинных икон.
- Как происходит взаимодействие между Вами и иконописцами при работе над росписью? Часто ли приходится согласовывать детали?
- Высокое качество работы возможно только через личное общение, которое помогает полностью погрузиться в процесс и сделать его максимально эффективным. В нашем проекте артель активно работает, постоянно обсуждая направления и решая возникающие вопросы. Это основа качества работы.
- Как Вы находите средства для росписи храма? Кто чаще всего становится благотворителем — прихожане, местные жители, организации? Насколько сложно сегодня собрать необходимую сумму для такого масштабного и значимого проекта?
Вопрос непростой… Все прихожане храмов Армавирской епархии вносят лепту в создание икон, украшающих храм. Особо следует отметить значительный вклад, вносимый различными организациями и крупными меценатами Армавира. Их поддержка является ключевой для реализации масштабных проектов, требующих значительных финансовых ресурсов. В случае получения согласия наших благодетелей на обнародование их имен, общественность будет проинформирована об их неоценимом вкладе в развитие религиозного искусства в городе. Для нас ценен любой вклад — и рубль, который принесла бабушка-пенсионерка, и крупные суммы. Все вносимые на наше благое дело средства – жертва Богу!
Автор: Екатерина Кравченко
Фото: Екатерина Кравченко